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更重要的东西，佛教甚至不认为有这种东西存在。那只是幻觉。 你最应该出离的就是你最珍视的东西，所以有的时候会要求你把自己最宝贵的东西供养上师。这其实就是在测试你的出离心。也许你已经出离了很多东西，但是...镜子里看到自己的屁股开始变形，你也不为此伤心，那么你就开始走上出离之路。根据无常，老婆会变心，屁股也会变形，你的想法也会改变。你试图攥在手心里的只是你的幻觉。当你展开手掌，你会发现一无所有，但是在此...
敬法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16161159512.html
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句偈言和金刚般若菠萝蜜咒来提醒自己，这是虚假的幻觉，不要执着梦境。一切都是短暂的幻觉，我的心情马上解脱。呵呵！还真灵验，不信，你试试吧。 泡影，指水流产生泡沫之影，但泡影很快就会破灭消失，形容无常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371460653.html
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宁静状态，故本能活动作用，渐感恢复。因静中意识之感觉未尽灭也，故本能之种种现象，发生知觉。一般人以为吾有工夫，有道行，自己不同于常人，即生胜解，自以为通矣。执著此事，即生种种幻觉境界，即佛所说之魔境，...自然功能，偶感外光外力之交互作用，由动至静，如两力摩擦，忽然发声、发热、发光，于是引起心理上之幻觉。渐至心理久习于变态幻觉，生理亦入于变态幻觉。自以为道为通，不智孰甚!凡此之类，上者终日在幻觉幻想中过其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524777006.html
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：你的生活全是虚幻的或者脸盆是个幻觉之类的话，是很难让他继续听你讲话的。对方会会认为你应该去看精神科大夫而不是对着他讲话。因此释迦牟尼佛在最初的时候并不反对你的观点，你认为实有的东西，释迦牟尼佛并不会和你争论。当你说脸盆的时候，释迦牟尼并不会在旁边说：脸盆根本就是个幻觉。释迦牟尼佛会说：是，是有个脸盆，不过他现在似乎出了点问题，你不想把它变的更好吗？
在相对的层次上，释迦牟尼佛承认任何事物的显现，...
佚名
|论坛精华|
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面前的想象都是他个人思想的造物，当然．为了坚信这些想象并不存在，而仅仅是一种尚未受控制的思想的幻觉．单单有一种纯粹的思想方面的坚信是不够的。静修者应将此吸收进其固有的种子中，并使这种种子消失于心间，只有这样，他才可能由于经常反复的、全身心投入的修行，而获得直接坚信这些令人恐怖烦恼的表现形式是不真实的，其不过是出自本身的幻觉的力量。这样，他同样还可以获得坚信每—种思想、每一种感受、每一种形式、每一种...
格央
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514541632.html
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思想，荣格把艺术创作方式区分为心理学式的和幻觉式的，心理学式的创作从人类意识领域中寻找素材，因而是面向现实的艺术家，幻觉型艺术则从潜藏在无意识深处的原始意象中寻找素材，因而是背对现实，面向自我的艺术家...就是幻觉，人们凭借幻觉印象产生幻想”（参见《心理学与文学》）。而幻觉和幻想正是艺术创作中的灵魂，禅宗哲学用直觉思维直指那些未知的神秘世界，从而为文学艺术的创作提供了广阔的视觉空间，就像柳宗元写的那首诗...
翟宗祝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450683491.html
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坐禅者的生机勃勃的实体。而 “心灵所创造的众神＂在我看来，这就是人们常说的幻觉。
莫阿 卡宁：荣格对幻觉下了这样的定义：
我们用什麽标准来判断某种东西是幻觉？我们有权力把存在于我们心中的任何东西称为幻觉吗？我们原意称为幻觉的东西可能是对心灵及其重要的生命要素，就像氧气对身 体是必不可少的一样——一种极具重要意义的心灵的 实在性、心灵大概不会为我们的实体范畴而烦恼，对它而言，任何起作用的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07492986814.html
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丝毫没有本质的。直到现在，我都愚昧地认为这些毫无本质的事物很美妙，并把它们执着为自己；因为这个错误，我现在遭受了幻觉的痛苦。但是，今天从我坐上这张席垫的那一分钟开始，我要把这种执着的心连根拔起，否则我会...不存在——我们仍然在找某个东西去执着，这样子才能确定地说这就是事物的面目。修行的第二种方法，是要了解到像“这是幻觉，这不是真实存在的，这是无我的”这样的念头，仍然是一种应该加以舍弃的边见，而这样的想法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361244854.html
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相续持久，而相续是由刹那组成的，由每刹那都是缘起而现的假像，所以即使无数刹那的假像合起来也不会变成实有。
又比如吸毒，吸得够量幻觉就稳定，可以一天都在幻觉中；吸的不够量幻觉就短暂。不能以幻觉长久持续就成立是真实，因为无论多少刹那幻觉相续，也只是幻觉而已。
又比如，两个饿鬼，一个业轻、一个业重。业重的一万年呆在河边，业轻的五天呆在河边，不能以万年显现脓血，就决定脓血是真的，才五天现脓血，就决定...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11515533041.html
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所谓的汽车，只是自己产生的幻觉。同样的，人也是由皮肤、肌肉、骨骼组成的，所有东西都一一分解，甚至包括每一个细胞、神经元都分解以后，就像尸陀林里看到的景象。如果这些东西都是人，尸体也应该是人。可见，肉体不是我所喜欢的人。
那我喜欢的是不是精神呢？也不是！对方到底在想什么，我从来就不知道，所以我也无法喜欢对方的精神。可见，我喜欢、迷恋的，原来是一种幻觉。这样分解以后，即使没有证悟空性，也会对消除...
慈诚罗珠
贪心|慈诚罗珠|佛法|慈悲
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/091903325766.html